Биография
12 марта 1685 года в Ирландии, неподалеку от Томастауна, родился Джордж Беркли. Он учился в колледже ирландского города Килкенни, потом в Дублинском Тринити – колледже. Там и впоследствии англо-ирландский философ преподавал. В 1713 году он поехал в Лондон. Признание в лондонском обществе он получил благодаря первым философским работам «Опыт теории зрения», «Трактат о принципах человеческого знания», Три разговора между Гиласом и Филонусом. В 1710 году он стал священником. С 1713 по 1721 года путешествовал по Европе, а в 1724 году его назначили деканом в северно – ирландском городе Дерри.
Получив довольно большое наследство, он хотел основать на Бермудских островах колледж для индейцев. Он, ожидая решения на этот проект от английской аристократии и парламента, в 1728 году оставил деканство и с 1728-1731 гг. вынужденно отправился в Род-Айленд для исполнения своего плана. Дело приняло неожиданный поворот, и этот проект был забыт и парламентом, и английским обществом. Здесь он написал свой труд Алсифрон (Мелкий философ). В Дублине его назначили епископом Клойнским, где написал свою последнюю значительную работу Сейрис. В 1752 году он с семьей уехал в Оксфорд, где 14 января 1753 года умер.
Философия Беркли
Беркли, преодолением модного скептицизма и атеизма, хотел создать такое учение, где гармонично сочеталась бы новая философия со спиритуализмом. Он был убежден в человеческих способностях к познанию и как Локк, также поддерживал чувственный опыт как источник знания. Но, в противовес материализму и Локку, Беркли доказал, что и вторичные, и первичные качества, которые Локком были причислены к материальной субстанции, являются продуктом чувственности. Им также была доказана, что материя как “реальность” не может быть выведена из опыта. По мнению Беркли, главной ошибкой любой философии является неверная абстракция. Так, “материальная субстанция” Локка является ложной идеей. Существовать, по его мнению – означает воспринимать или быть воспринятым. Это одно из главных положений концепции англо-ирландского философа. Его смысл в отрицании материального мира.
Производиться инертной бесчувственной материей не могут чувственные объекты или “идеи”, как их называл Беркли. По его мнению, материя вне опыта является противоречивой.
В трудах позднего времени он не делает акцент на значение чувственного опыта. Все чувственные вещи, согласно Беркли, есть только в человеческом сознании также как предметы, которые представляет во сне человек. Но объекты, которые воспринимаются наяву, в отличие от сновидений, не плод воображения, а результат воздействия Божества, возбуждающий в человеческом сознании “идеи ощущений”.
Философ также считает, что мы всецело зависимы от духовного мира, где существуем как конечные существа. Так, согласно Беркли, есть только идеи и духи, где рождаются эти идеи и никакой материи, отражающей в наших восприятиях, нет.
Northern Arizona University
Department of Philosophy
Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый легкий; путь личного опыта - это самый тяжелый.
Конфуций
