Философия в жизни










Армянская философия

Езник Кохбаци и Давид Анахт являются известными армянскими философами V-IX веков. Езник Кохбаци, представитель апологетики, являлся учеником Месропа Маштоца, создателя армянской национальной письменности, алфавита. Вместе с ним он с греческого языка на армянский язык перевел Библию и много философских трудов. Философ получил образование в Византии, знал сирийский, греческий, и персидский языки. В 440–х годах в своем философском произведении “Опровержение ересей” философ поставил целью обосновать и пропагандировать христианство, тем самым опровергнув разные языческие религии. Противник фатализма он хотел по- философски обосновать взгляды на освободительные движения.

Другим не менее знаменитым представителем раннефеодальней эпохи, известный представитель неоплатонизма является Давит Анахт или Непобедимый. По своему мировоззрению он является последователем Платона и Аристотеля. Армянская средневековая философия известна произведением философа “Определения философии”. Существование внешнего мира по Давиду Анахту – это возможность познать его с помощью чувственных органов и разума.

В VII-VIII веках жил и творил философ Степанос Сюнеци. Согласно Степаносу Сюнеци природа – это не что иное, как низшее проявление духа божества. Идея же, по его мнению, является сущность телесного, которая постигается разумом и которая недоступна ощущениям. Его рукопись “Полезный анализ определений Давида и Порфирия”, дошла до наших дней.

Середина VII в. ознаменовалась трудами великого философа, математика, астронома и географа Анания Ширакаци. Путешествуя по восточным странам, он изучал науки. Ширакаци учился в Трапезунде. У него было много последователей. Он говорил, что причиной всего произведенного, видимого и познаваемого является бог. Согласно Анания Ширакаци, бог сотворил мир, но он не вмешивается в развитие мира. Он как натурфилософ, создал натурфилософское учение о земле, небе, море, звездах, явлениях природы. Космогонические взгляды Ширакаци очень похожи на взгляды Птолемея и Аристотеля. Он также считал, что Земля – это масса в виде шара, находящаяся в центре вселенной. Она является неподвижной, а небесные тела вращаются вокруг нее.

Представителем естественного научного направления армянской философии средневековья является Иоанн Саркаваг, живший с 1045 по 1129 гг. Он - основатель высшей школы в Ани, столице Армении.

Знаменитый армянский философ, педагог Иоанн Воротнеци является основателем Татевского университета, считающийся большим центром науки армянского средневековья.

Очень интересна философская мысль в Армении.

Читайте далее:



2007-2017 © При полном или частичном использовании материалов сайта, обязательна активная ссылка на www.philosoma.ru
По вопросам размещения рекламы обращайтесь на reklama@philosoma.ru