Гольбах родился 8 декабря 1723 года в Германии. Он вырос в семье мелкого торговца. Французский философ – материалист унаследовал от дяди титул барона, затем обосновался в столице Франции и всю жизнь посвятил философии и науке.
Биография
Его дом был одним из самых видных французских салонов. Туда посещали такие знаменитые философы и ученые, энциклопедисты как Д’Аламбер, Дидро, Гельвеций, Бюффо, Руссо. Его гостями были и английские, философы, ученые. Гольбах внес большой вклад в Энциклопедию Дидро и Д’Аламбера и являлся деятельным сотрудником. Он писал много статей по политике, естествознанию, религии, общественной морали. Он также известен как автор многих атеистических произведений.
Основным и наиболее известным сочинением Гольбаха является “Система природы”, которое было опубликовано в 1770 году. Эта работа ясным образом обосновывает материализм и атеизм того периода. “Библия материализма” – так называли современники эту книгу. Парижский парламент осудил этот труд и приговорил к сожжению с его другими атеистическими работами. Римско-католическая церковь включила эти работы в “Индекс запрещенных книг”. Он, как автор, избежал преследований, так как сохранял анонимность, а книга издавалась за пределами Франции.
Помимо своих собственных трудов, он перевел на французский язык и издавал сочинения таких знаменитых философов, как Лукреций, Т. Гоббс, Дж. Толланд, Э. Коллинз, а также сочинения шведских и немецких ученых.
Гольбах 11 сентября 1780 года был избран иностранным почетным членом Петербургской АН, где пробыл 8 лет и 4 месяца.
Мировоззрение французского материалиста
Гольбах утверждал первичность материального мира. По его мнению, природа существует независимо от сознания человека, и она является бесконечной во времени и пространстве. Гольбах утверждал, что материя – это совокупность тел и ее простейшими частицами являются атомы с присущими их свойствами: вес, протяженность, фигура, движение, непроницаемость.
Гольбах считал человека частью природы и поэтому свободу воли он отрицал. Последовательное развитие материалистического сенсуализма Дж. Локка было сделано им последовательно.
Он подвергал критике феодальные формы эксплуатации и феодальную собственность и считал, что необходимо ограничивать королевскую власть. Гольбах в законах природы искал объяснения общественных явлений.
Согласно французскому философу – материалисту, развитие общества - это результат деятельности знаменитых личностей, правительства. Он считал, что “царский разум” осуществится при появлении просвещенного монарха. Основой человеческого поведения считал его пользу и интерес.
Подобно другим французским материалистам, он выдвинул положение о том, как формируется социальная среда по отношению к личности. Он сыграл некоторую роль в подготовке утопического социализма XIX века.
В 1789 году, в Париже в 66 лет умер Поль Анри Гольбах.
Northern Arizona University
Department of Philosophy
Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый легкий; путь личного опыта - это самый тяжелый.
Конфуций
