Иоанн Лествичник (525–602 (649)года) – игумен Синайского монастыря, известный византийский философ, которого причисляет к лику святых и Православная церковь – там он отмечается память в четвертое воскресение Великого поста.
Родился он в Константинополе, там же получил хорошее образование, но в 16-летнем возрасте будущий философ перебрался на Синайскую гору в Египте к старцу Мартирию, став его послушником.
После четырех лет повиновения он принял постриг. Так прошло 19 лет, а когда старец Мартирий умер, то Иоанн предпочел отшельническую жизнь. Так он провел в пустыне Фола еще 40 лет. Когда ему было около 75 лет, Иоанна Лествичника избрали игуменом в Синайской обители, где он пробыл настоятелем четыре года.
Согласно некоторым источникам, он умер в возрасте 80-ти лет – примерно в 649 году. До настоящего времени так и неизвестно, где находятся его мощи.
Житие Иоанна было написано через несколько лет после его смерти – этим занимался монах Даниила из Раифского монастыря, который был другом и современником Иоанна. Некоторые обрывочные данные о жизни Иоанна сохранил его ученик, который остался анонимным, а вот его повествование дополняет рассказ Даниила – он именует Иоанна «новым Моисеем».
Иоанн Лествичник вдохновлял как духовные, так и аскетические традиции египетских монастырей. Он был автором «Лествицы» (еще несколько вариантов названия – «Лествица райская» и «Скрижали духовные»). Эта книга была написана в середине VI века по просьбе игумена Раифского монастыря: «преподай малосведущим нам то, что видел ты в боговидении, как Моисей античный, и на той же горе; и это изложи в книге, как на скрижалях богописанных, в наставление новых Израильтян».
«Лествицы» представляет собой инструкции к моральному самосовершенствованию. Образ «Лествицы» был черпан из Библии, где обрисовано видение Лестницы Иакова, по коей поднимаются ангелы (Быт.28:12). Все размышления относятся к разряду аскетической литературы.
Northern Arizona University
Department of Philosophy
Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый легкий; путь личного опыта - это самый тяжелый.
Конфуций
