Биография
В 214 г. до н.э. родился Карнеад. Его Родина – Кирена, Северная Африка. Мужчина вошел в историю, прославившись как греческий философ, основатель новой/третьей Академии. Его приезд в Афины состоялся в 185/180 гг. до н.э. Он занимался изучением диалектики, и многое в этой области почерпнул у Д. Вавилонского. Чуть позже он изменил свою позицию, перейдя к скептической Академии. Карнеад развил в себе крайний скепсис, отрицая существование знания, а также не верил в то, что можно было привести окончательное доказательство. Он выделял три степени понятия вероятности.
• Вероятность для людей, которые следуют им;
• Вероятность и не оспаривание теми, кого они касаются;
• Абсолютная бесспорность.
В 155 г. до н.э. мужчина наравне с Д. Вавилонским (стоик) и Критолаем (перипатетик) был в Риме. Там он излагал свои воззрения в философствовании, но они не были написаны на бумаге. Впоследствии они были вписаны в труды Евсевия и Цицерона. У него были ученики – Хармад, Клитомах, которые также упомянули об его мыслях в своих трудах.
Философия
Карнеад – представитель академического скептицизма. Он не оставил после себя письменных работ. Об его жизни рассказывал впоследствии в своих трудах Клитомах (ученик). Он был верен своим принципам. Ученик писал, что трудно было понять, какой у него самого был взгляд на проблемы, существующие в обществе. Что же такое поведение – это наглядное доказательство того, что люди не обладают никакими критериями истинности. Если бы существовал критерий, то знания о нем базировались бы на чувствах, разуме или на понятиях. Разум держится на понятиях, они на чувствах, но никто не может убедиться в том, искренние они или нет, а поэтому могут формировать не совсем правильные представления, ложные идеи и концепции. Разум, чувства и понятия не дотягивают до критериев истинности. Хоть все и так, но люди создают правила. Они сами могут устанавливать разные степени вероятности.
Northern Arizona University
Department of Philosophy
Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый легкий; путь личного опыта - это самый тяжелый.
Конфуций
