Теофаст – древнегреческий философ, родился на острове Лесбос. Был учеником Платона, долгое время провёл в Афинах, после смерти своего учителя отправился в школу к Аристотелю и вскоре стал его любимым учеником. Предания утверждают, что своё имя он получил именно от Аристотеля, который прозвал его «Theophrastos", что обозначает «божественный оратор», за его выдающийся ораторский талант. Теофаст оставил после себя более двухсот научных трудов на самые различные темы. Вместе со своим учителем Аристотелем Теофаст считается основателем ботаники и географии растений. В его трудах «История растений» и «Причины растений» изложены основы классификации растений и их физиологии, а также описано более пятисот видов растений. Теофаст одним из первых предположил, что природа развивается и действует исходя из своих собственных интересов, а не для того, чтобы быть полезной человеку. Также учёный описал функции и физиологические особенности корня, листьев, стеблей и плодов растений. Кроме того, в его трудах встречается исследование влияния факторов окружающей среды и эволюции некоторых видов растений. Наибольшую известность приобрёл труд Теофаста «О свойствах человеческих нравов», в которых он мастерски описал около тридцати черт характера человека, снабдив их яркими примерами поведения тех или иных людей в разных ситуациях. Много внимания мыслитель уделял изучению природы и предназначения музыки, из его двухтомного труда «О музыке» до нас дошёл лишь фрагмент, из которого можно сделать вывод, что Теофаст отрицал принятое в то время понимание музыки как звучащей инкарнации чисел (пифагорейско-платоновское учение). Также не разделял он мнение Аристоксена о том, что мелодия представляет собой определённую последовательность интервалов – чередование высоты. В его труде на этот счёт говорится следующее: «Природа музыки не в числах и не в интервальном движении, а в душе, которая избавляется от зла через переживание. Не будь этого движения души, не было бы и сущности музыки».
Northern Arizona University
Department of Philosophy
Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый легкий; путь личного опыта - это самый тяжелый.
Конфуций
